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玻璃烟具:烟文化发展阶段的新产品

文章出处:玻璃烟具作者:天之鑫 发表时间:2015-06-05 04:00:17【
   工具是人类劳动与智慧的结晶,也是人类文化发展的主要标志。在追寻“烟文化”踪迹时,玻璃烟具为我们展示出“烟文化”明显的脉络。   玻璃烟具,一般是指与吸食烟草入其制品有关的工具和用具,它也与其它工具一样,随着人类的文明进步而不断发展。也就是说,不同时期的玻璃烟具,必将带上不同时期文化的烙印。烟草及其制品制品演京戏至今已成为一种特殊消费品,它既必须满足消费者的生理需求,同时还必须满足消费者的心理需求,而后者,越来越显示其重要性。因此,玻璃烟具随着社会的文明进步,消费者习惯的改变,逐步定型和完善,所以玻璃烟具能明显地反映出不同历史时期消费者所处的社会状态、自身的社会地位及生活习惯、文化层次、心理心态等。   人类早期的玻璃烟具出现在15世纪左右,在人类发展史上是较晚 。烟草是一种易破碎、易干燥、易变味的物品。为了妥善保管它,早期多用竹筒、木盒和皮革制品。而当时其功能主要是满足吸食烟草及其制品的最低要求,而且是就地取材,粗糙加工。这与当时不寻的人类生活条件是吻合的。如竹制的烟嘴、木材的烟斗等。烟草及其制品所产生粗犷的带有野性的刺激与慰藉最先被较不发达的社会中的人类所接受。玻璃烟具的造型更接近自然,装饰也只可能是原始而古朴的。   人类早期接触和吸食烟草,使用的工具只可能是手,就像早期人类攫取其它食品类似,作为一种特殊食物食用、药用品涂抹止痒,发展至燃吸,则应是人类对烟火已有一定的认识和了解以后。   玻璃烟具随着烟草及其制品进入较为发达的人类社会后,其发展是惊人的。其中有一个明显的特点就是,在注意其实用性的同时,更注意其装饰性,而玻璃烟具的等级和层次更加鲜明。中期出现角质、骨质、玉石等烟盒。后期则大量出现金属、陶瓷、塑料等制品,进一步发展到镶金嵌银、脱胎漆、景泰兰等工艺品。值得一提的还有便于携带的烟荷包,烟荷包有用针织的布做的。也有用皮做的。在一些少数民族中刺乡的烟荷包还作为少女的定情礼品。这些都是烟的工具。现代化生活用具的一大特色是组合和配套用具,玻璃烟具也不例外,组合玻璃烟具是随卷烟的出现而发展的。一般包括烟盒、烟罐、烟灰缸、火柴夹或打火机匣、牙签筒、钟表、灯具等,材质多样,设计新颖,色彩绚丽,具有明显的时代特色。组合玻璃烟具的出现,一是由于卷烟的普及,二是由于生活习惯和水平的改变与提高,而且不同生活习惯和水平的家庭必然会采用适合自己的组合玻璃烟具。这说明两方面的问题,一是玻璃烟具与使用者的经济状况和习惯情趣密切相关,二是说明组合玻璃烟具之与现代生产就如同锅碗筷瓢和刀叉等器皿一样普及和需要,这还引伸出一点就是:烟草及其制品(主要是卷烟)已成为人类需要――生理和心理的需要、社会的需要、人际交往与礼仪的需要以及国家的需要――的重要财源。如打火机制造成了一个颇有生命力的行业,高档打火机成了不少人追求的目标。   烟斗:烟斗是英国探险家沃尔特・佩利爵士首先根据印第安人的启示制成的,以后便成为英国绅士的象征而流行,这一习惯也传入美国,所以出自法国和意大利的昂贵收藏品和烟斗,反为英美人士所拥有。烟斗的消费层次最为明显,从价廉的木雕烟斗发展到上层社会使用的昂价珍品、装饰品和收藏品。烟斗发展至今还是以木雕为主,而以隔热性能佳、保燃性能好的根雕烟斗为名贵,根雕烟斗又以其接近自然形态和色泽者为佳。这也反映了人类在向文明进步发展时,对古朴自然仍然存有偏爱。值得注意的是,烟斗几乎成为男性的“专利”,从这一角度也反映了玻璃烟具的主流仍是带有男性的而很少有粉脂气的高雅制品。   烟嘴:发展与烟斗有所不同。由于烟草及其制品不直接在烟嘴内燃烧,所以材质使用范围就广泛得多,古朴高雅的有竹木、角质、象牙等雕刻品,也有昂贵的玛瑙、玉石制品,一般的除了适用的竹木制品外,还有金属和塑料等制品。烟嘴对消费层次的反映也极为明显,如象牙、玉石等高档烟嘴一般为富有的消费者所拥有,一般消费者在要求美观适用的同时,则选用价廉物美的塑料、玻璃及金属等工业制品,大规模的工业化生产就能满足这种需求。随着工业的发展,部分工业品,如假象牙制品也达到了以假乱真的水平。而农村使用的大多为就地取材的自我加工的竹木烟嘴,古朴自然也另有情趣。有趣的是富有的消费者使用烟嘴,一般是喜爱清洁和显示其高雅身份,而一般消费者则是注重其节约烟草。这也说明一般富有阶层的消费者,在享受中还未忘记标榜和炫耀自己富有的身份,所以高档烟嘴的加工也是精雕细凿,其中不乏精品。19世纪后期或更早一些时间,由于滤嘴卷烟的发展,烟嘴的发展一落千丈。还有一种可能是由于社会的进步,工作、生活的节奏加快,慢条斯理的摆弄烟嘴的人就越来越少了。   旱烟杆(袋):由烟斗、烟嘴的发展,派生出众多的玻璃烟具,其中结合得最合理、流传最广的当推旱烟杆(袋)。早期旅行多是步行或以马代步,旱烟杆应是由便于携带的短烟杆,逐步发展成为一种类似棍棒工具的长烟杆,既可击蛇驱兽,又可拨草探路,还可拒敌防身。在武侠小说中不是经常出现铜头铁杆的烟杆武器吗?虽属小说,亦有其社会雏形。但旱烟杆一进入富有的上层社会,情况就不同了。翡翠烟嘴玉石斗,斑妃竹杆镶金银,极尽豪华美观,再加上烟坠烟荷包等附件,手执一杆,一步三摇,气派十足。更不甚者,烟杆长至自己无法点火,还得让别人来服侍。玻璃烟具不同,其主人身份不同,莫赤如此。还有,烟杆长短与使用者年龄也关系明显,年青者喜用短小利索的短烟杆,年长者则偏爱长烟杆。一进入轮船、火车、飞机时代,旱烟杆的用武之地就大大缩小了。城市中的赋老者,农村部分中老年人则还保留这种玻璃烟具和吸食习惯。   水烟袋:随着吸食习惯的改变和玻璃烟具制造工艺的发展,出现了水烟袋和水烟筒。烟气透过水层过滤,变得更醇和凉爽,加入水流翻动的咕咕声,更为吸食者增添情趣,所以水烟筒和水烟袋一问世就受到吸食者的喜爱。在清末民初的人物照片上,茶几上放置的物品中往往有一具水烟袋,还有人直接捧在手中,由此可见玻璃烟具与人类生活的亲密关系。土耳其人嗜水烟,被认为最早使用的水烟袋就是土耳其人制造的。   水烟筒:水烟筒是流行在云南、贵州、四川和两广的玻璃烟具。水烟袋的效果已如前所述,但在烟气变淡时量稍嫌不足,水烟筒就能产生相对量大得多的烟气。水烟袋和水烟筒都是通过袋筒里的清水,用嘴吸,使筒内产生负压,而使烟气通过水后吸入口中的。并且吸食时能发出“咕……咕”的声音,还真有点“烟波浩淼信难求”产滋味和意境。这样还可减少有害成份。烟袋里如盛白糖水,那么吸出的烟就有甜隽之味;如盛甘草薄荷水,还可以解热清胃。从这一点看,水烟还有如今滤咀烟不可以拟的优点。水烟筒早期为烤竹制成,精品镶包铜皮或银皮。由于烤竹易破裂,又出现了金属水烟筒。但具有特色的烤竹水烟筒仍为消费者所喜爱。有趣的是,云南的水烟筒最大,依次是贵州、四川、两广和福建。从中也可以看出消费习惯和吸食习惯会受当地的地理环境、气候和生活习俗的影响。有一则故事说:在抗日战争中滇军打台儿庄时,人人背有一具烟筒,当时日本侵略者讶然失惊,更怀疑是滇军的新武器。从这个故事中可说明一个问题,一种长期形成的消费习惯是不易改变的。波斯也有用水烟筒来吸烟的。   土耳其烟壶与土耳其烟罩:玻璃烟具的发展受社会环境、生活习惯的影响也较为明显。如土耳其烟壶就较为典型,伊斯兰教义一般不吸浓味烟草,香料烟不仅吸味醇和而气味芳香,其旁流香气尤为明显,所以撒于火堆上既可用又可吸,这就是早期出现的烟罩,穆斯林席地而坐的习惯很适应围绕火堆或火塘而坐,伴随着交谈,人手一管,共吸一炉烟,其乐无穷。追求清凉舒适的烟气是吸烟者一致的享受,烟罩很自然地发展成烟壶,而享受多管烟壶的多为平民百姓,达官贵人是不屑与平民百姓平起平坐的,所以单管小烟壶的制造就精美得多,装饰也华丽得多。烟壶在穆斯林著名神话《天方夜谈》中多次出现,这就反映了当时当地的风俗习惯和风土人情。   鼻烟壶:为了装放鼻烟粉末便出现了鼻烟壶。鼻烟盛行于讲究排场的清代,所以鼻烟壶一出现就以其质地精良、做工考究而成为玻璃烟具珍品。康熙、雍正、乾隆皇帝们尽管对烟草持否定态度,然而他们对鼻烟壶则另眼相待。据说康熙第一次南巡时,在南京接见欧洲传教士毕嘉和汪儒生,对方送他礼物时,他婉言高血压绝了其它物品,唯独留下了鼻烟,并且非常喜欢盛放鼻烟的珐琅器皿,即鼻烟瓶,并通过传教士邀请这些制造器皿匠师来中国造办处传授技艺,生产画珐琅鼻烟壶。为了制造更多、更好的鼻烟壶,他下设14个作坊,专为皇家制作应用宫廷综合手工艺作坊,即御制鼻烟壶基地,有玻璃、珐琅、瓷半等多品种鼻烟壶问世,分别由宫廷造办处和景德镇御窑烧制,别看器物虽小,却很精美,具有雅俗共赏的艺术情趣。同时把御制的鼻烟壶送给皇族、宠臣和外国使节,可见他对鼻烟壶有特殊的爱好。从史籍看,自康熙帝开始,到后来的雍正、乾隆隆等几代皇帝差不多都嗜好鼻烟,而对鼻烟壶的爱好更胜一筹,所以御制鼻烟壶也就每每创新,画工精细,线条工整,流畅自然。据史料记载,雍正帝对画珐琅鼻烟壶的制造很积极,每个设计由他亲自审定造型图案,钦定制作黑地白梅花和红地白梅花鼻烟壶。现在,鼻烟在绝大多数地区消失了,这种行为也随之消失;然而,新的形式在新的条件下生成,仍会被大众接受和采用。   现在与烟直接有关和间接相关的器具越来越多,也越来越精,烟文化的范围也必然越来越扩展,烟的道具作用也越来越大。烟草起到了文化传播的作用。 
本文关键词:玻璃烟具
本文小结: 玻璃烟具:烟文化发展阶段的新产品:工具是人类劳动与智慧的结晶,也是人类文化发展的主要标志。在追寻“烟文化”踪迹时,玻璃烟具为我们展示出“烟文化”明显的脉络。  玻璃烟具,一般是指与吸食烟草入其制品有关的工具和用具.玻璃烟具......

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